Садхана Тары, устраняющей несчастья;
Джагад-акаршана-тара (11-ая Тара из традиции Двадцати одной Тары
индийского махасиддхи Сурьягупты)
Прибежище
Я и все чувствующие существа трёх миров, числом бесконечные, как пространство, не знающее пределов,
С этого времени и до того момента, пока сущность просветления не будет непоколебимо достигнута:
Принимаем прибежище в блистательном коренном Гуру и благородных учителях линии передачи;
Принимаем прибежище в благословенных совершенных буддах;
Принимаем прибежище в высоких учениях;
Принимаем прибежище в благородных собраниях [практикующих].
Повторяйте 7 или 21 раз, или столько, сколько сможете.
Пред Гуру и Тремя драгоценностями склоняюсь, принимая прибежище:
Зарождение бодхичитты
На благо всех чувствующих существ мне необходимо достичь уровня совершенного состояния будды. С этой целью я буду практиковать медитацию и повторение мантры Тары, устраняющей несчастья.
Повторите 3 раза
Призывание поля заслуг
Мы мгновенно проявляемся в форме Благословенной Тары, и из чёрного семенного слога ХА в нашем сердце исходят лучи света, призывающие Досточтимую Тару вместе с собранием будд и бодхисаттв.
ОМ ВАДЖРА САМАДЖА
Таким образом призываем.
Подношения
ОМ АРЬЯ ТАРА САПАРИВАРА АРГХАМ АХ ХУМ СВАХА (вода для питья)
ОМ АРЬЯ ТАРА САПАРИВАРА ПАДЬЯМ АХ ХУМ СВАХА (вода для омовения стоп)
ОМ АРЬЯ ТАРА САПАРИВАРА ПУШПЕ АХ ХУМ СВАХА (цветы)
ОМ АРЬЯ ТАРА САПАРИВАРА ДХУПЕ АХ ХУМ СВАХА (благовония)
ОМ АРЬЯ ТАРА САПАРИВАРА АЛОКЕ АХ ХУМ СВАХА (светильники)
ОМ АРЬЯ ТАРА САПАРИВАРА ГАНДХЕ АХ ХУМ СВАХА (ароматная вода)
ОМ АРЬЯ ТАРА САПАРИВАРА НАЙВЕДЬЕ АХ ХУМ СВАХА (пища)
ОМ АРЬЯ ТАРА САПАРИВАРА ШАБДА АХ ХУМ СВАХА (музыка)
Затем, в их присутствии совершите регулярное раскаяние посредством семичастной молитвы:
Семичастная молитва
Принимаю прибежище в Трёх драгоценностях и раскаиваюсь в каждом своём дурном поступке.
Сорадуюсь благородным качествам всех существ и памятую о просветлении всех будд.
Принимаю прибежище в Будде, Дхарме и Превосходном собрании [практикующих] – вплоть до достижения просветления.
Чтобы осуществить свои и чужие цели, я пробуждаю бодхичитту.
Пробудив превосходную бодхичитту, я приветствую всех существ [как своих гостей].
Я буду практиковать радующее и превосходное поведение бодхисаттв
И посвящу заслуги тому, чтобы все существа могли достичь просветления.
Четыре безмерных
Пусть все существа будут счастливы и обладают причиной счастья.
Пусть они будут свободны от страданий и причин страданий.
Пусть они никогда не разлучаются со счастьем, что не знает страдания.
Пусть они пребывают в равностности, свободной от привязанности и отвращения к тем, кто близко и далеко.
Созерцайте все явления, что предстают и существуют, как в сансаре, так и в нирване, пустыми по природе, затем произнесите:
ОМ СВАБХАВА-ШУДДХАХ САРВА-ДХАРМАХ СВАБХАВА-ШУДДХО ХАМ
[«По своей природе чисты все явления, по природе чист и я».]
Из состояния пустоты на лотосе и солнечном диске из чёрного слога ХА я проявляюсь как чёрная гневная Тара с одним ликом и двумя руками. В правой руке я держу железный крюк, что призывает восемь планетарных богов. В левой руке я держу аркан с железным крюком, что устраняет бедность и нищету. Я восседаю в позе алидха, вытянув правую ногу.
Мои шесть мест благословлены мантрами: белой ОМ ТАРЕ СВАХА у меня в глазах, синей ОМ ТУТТАРЕ СВАХА в моих ушах, жёлтой ОМ ТУРЕ СВАХА в носу, красной ОМ ТУ СВАХА на языке, синей ОМ РЕ СВАХА в моём сердечном центре и зелёной ОМ ТАРЕНИ СВАХА на макушке. Все мантры покоятся на лунных дисках.
Во лбу у меня белый слог ОМ, в горле – красный А, в сердце – синий ХУМ, призывающие будд и бодхисаттв в форме благословенной Тары.
ОМ ВАДЖРА САМАДЖА
ДЖАХ ХУМ БАМ ХО
Джнянасаттва и самаясаттва сливаются нераздельно.
Пять божеств посвящения затем приглашаются в пространство над нами.
ОМ ВАДЖРА САМАДЖА
Пусть все татхагаты даруют мне посвящения/наделения силой.
Произносим следующую молитву:
В точности так же, как, когда родился Будда,
Его тело было омыто богами,
Этой водой, чистой и божественной,
Я, Татхагата, омываю тебя.
ОМ САРВА ТАТХАГАТА АБХИШЕКАТА САМАЯ ШРИЕ ХУМ
Произнесением этого даруется посвящение посредством излияния святой воды из сосуда. Моё тело наполняется [ею], все загрязнения очищаются, а струящаяся вода превращается в Ратнасамбхаву, который венчает макушку моей головы.
Восхваление и повторение мантры
Теперь произнесите строки восхваления:
Склоняюсь пред тобой, обладающей силой призывать
Полное собрание земных защитников, –
Пред той, что всецело освобождает каждого обездоленного
Гневным движущимся слогом Хум.
Сосредоточиваясь на чёрном семенном слоге ХА, окружённом гирляндой мантры на лунном диске в вашм сердце, повторяйте:
ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СВАХА (108 раз)
ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ ВАСУДХАРИНИ СВАХА (21 раз)
О благородная (Бхагавати), пожалуйста, даруй нам обычные и особые достижения!
Растворение
Лучи света исходят из моего сердца, заставляя лотос и солнечный диск, на которых я восседаю, раствориться в свете, поглощаясь снизу вверх во мне.
Посвящение заслуг
Благодаря этой заслуге, пусть как можно скорее
Я обрету реализацию Арья Тары,
Чтобы привести к этому состоянию
Всех чувствующих существ без исключения.
Переведено с тибетского на английский Ламой Чодаком Ринпоче, 2025, редакция сообщества «Друзья Сакья», 2026.
Перевод на русский: сообщество «Друзья Сакья».